风筝

这两天在看这个电视剧，网上也比较火，但是建议大家去看51集的版本，网上40多集的是阉割版！很多比较真实并且符合现实的剧情都被删减了，比如其中有一个桥段：潜伏在国民党多年的主人公从前有很多和他出生入死的兄弟，新中国成立后这些兄弟都成了特务，但是他们并没有祸害过老百姓，政府叫主角去抓他们，这些兄弟不知道主角是gcd，还愿意放过本可以逃命的机会牺牲性命为主角去死，主角在忠于信仰和义于兄弟之间痛苦的挣扎直挫泪点。这部片子并不像很多抗战片里面那样，gcd不怕死！原来共产党里也有贪生怕死的人，gmd里也有很多为了信仰和主义而不恐惧死亡的人，很多这样的桥段在40多集的版本里就被无耻的阉割了！40多集版本豆瓣上评分7点几分，算是高分电视剧了。如果拿51集未删减版去评分我认为能到9分以上。我要说的是世上本无对错，忠于自己的信仰有错吗？你忠于自己的主义是你个人的问题，但是抹黑别人和夸大自己就是无耻和下流的！因为历史已经发生，无法改变！

　　　在电视上看完46集《风筝》，感受到了创作团队的真诚和认真，所以我觉得可以来谈谈观后感。一场演出结束后，演员谢幕，接受观众的掌声，自然不过。一部历时八年的作品，我们免费看了，交流心得，以心换心。虽然我不敢说看懂了全部内容，也知道最后播出改了又改，还是勉强以管窥豹。文艺作品说到底是整个社会的精神产品。 　先说说我自己是一个什么样的观众。我既不是专业影评人，也写不出文艺评论，对影视的制作更是外行，纯属凭直觉看热闹，观众反馈。我对电影电视并不特别热衷，更无偏爱的题材。谍战片前几年看过《悬崖》，觉得不错，因为我了解到编剧是在查阅大量史料后把故事写出来的，并非凭空编造。《风筝》据说也是这样，所以值得一看。电视剧播放之初，人民日报有一篇“三个层次”的文章，我也看了，所以一开始就比较关注信仰这一主题，哲学高度在哪里也想一探究竟。 　　现今我们已经逐渐摆脱物质匮乏，正在努力摆脱精神匮乏。电视剧立意高一点不怕，就怕立意不高，拍出来浪费社会资源。信仰为一个人的生命赋予意义，这个立意是不低的，就看如何演绎了。 一个人的使命决定了他生命的内涵，包括长短、活着的方式，甚至结束的方式。第一个牺牲的曾墨怡,为了送出情报， 牺牲了年轻的生命。她亲口说出这一切是源于信仰。陆汉卿的使命是保护风筝。风筝被游击队追杀，他焦急万分，不惜违反纪律(曾经指责老袁横向联系是违反纪律)，在老袁面前大失常态。最后，为了保护风筝很惨烈地牺牲了。 陈真儿也是如此，同样的使命，源于同样的信仰。当然，他们是战友，存在组织关系。 　　使命又是来源于哪里呢? 有些人的使命是职务和身份赋予的,，比如宫庶、赵简之。 宫庶效忠领袖，在延安被郑耀先质疑过，但宫庶并未改变这一执着，只是为自己换了一个领袖。可见，执着是不容易被打破的。 　　郑耀先的使命是他的身份决定的吗? 他的身份恰恰是多重的。是组织关系决定的吗?他和组织脱线了。于是，在宋孝安落网时，从他的口中说出他所坚守的是信仰。他对人生的态度是大丈夫立于天地之间，命可轻抛，义不能绝，义就是信仰。为国家奉献是他生命的价值和意义（国家应该是指新中国）。 　　解放前，老陆讲风筝的使命是必须像一把尖刀插在敌人的心脏， 在最危急的时刻发挥作用。 郑耀先实际上只有一次机会，抓捕曾墨怡，送出名单，就不可避免被怀疑。 戴笠的怀疑一直无法消除，遭遇游击队刺伤以及凭借自己的善巧机变，风筝勉强得到一次新任务。撬动戴笠之死是大手笔，但戴笠之死只是暂时缓解了他的困境。吴福叛变令他再次暴露。毛人凤也不再信任他，对军统毛郑唐三人势力均衡的博弈是他的一线生机。毛人凤不直接杀风筝的原因与戴笠如出一辙。这是碟战剧超越的地方：决定命运的不是短兵相接的结果，也显示了战略特工过人的才智。 　　“隐蔽精干，长期潜伏，积蓄力量，以待时机“这一使命带来的另一种危险就是来自自己阵营的追杀，而每次都是被”敌人“救下。从根本上来说，这一反复出现令人叹为观止的情节是具备合理性的，而且对碟战的观察更加深刻了。表面上你中有我，我中有你，你就是我，我就是你，斗争的形式是可笑的；深层来说，人类如果是一个命运共同体，人类历史从原始社会一路走来，战争的实质难道不是自我冲突的一种外化表现？ 　　退守以摆脱困境，风筝还算掌控了自己的命运。找到影子，使命完成就可以和老陆相见了。忍不住看了剧透，不过，即使没有剧透，江万潮自杀，观众应该也能猜到影子是谁了。观众的逻辑是既然延安来的同志就剩韩冰一个了，陈局长被钱副部长担保了，那么影子非她莫属。知道了影子是韩冰，后面大篇幅的郑韩爱情戏，就不太容易接受。作为观众，我的心理防线竟然比郑耀先还坚固。 　　 　　话说回来，郑耀先的使命是完成组织交给的任务，他提到这是他的偏执。如果影子提早抓到，使命提早完成，那么生命继续还有意义吗？在剧中江万潮被捕承认自己是影子时，风筝的使命也算是完成了。那么，余下的生命怎么办呢？生命是否还有其他的意义？ 　　郑耀先的命运受到最致命的打击不是解放前从看守所逃亡，而是解放后他风筝的身份不能完全被组织证实。组织不能同时公开接纳自己派遣的两组身份相反彼此对抗的同志。这就是为什么这个世界充满了秘密！于郑耀先而言，这不是问题，作为一个奉献一切的共产党员，他可以“烂人泥砂“，“死也要无声无息“。郑耀先和韩冰作为能力出色的特工，在战争年代作用巨大，和平年代作用自然减小，还可能有副作用。所以，历史上飞鸟尽的故事恐怕要再来一遍，这也不算什么稀奇啊。所以，郑耀先解放后的命运其实存在着必然性。　　 　　他的信仰是什么? 郑耀先信仰共产主义，在此基础上选择了政党。公而忘私，为大义舍小义。 　　他的信仰又源自哪里? 一般而言,信仰源于对周围世界的认识.那个年代,战乱动荡,郑耀先对宫庶的一段话体现了他对生命和世界的认识，世事无常(戴老板瞬间灰飞烟灭)。生命是脆弱的，但也是生生不息的。人都有一死，死不足惜。那么为什么而生呢? 他说为了追随自己理想。 　　郑耀先在劝导宫庶时，对忠于领袖提出质疑，因为领袖有可能因为权力而辜负民众。 　　 　　郑耀先对世界的认识是超常的吗? 是的，超过了醉生梦死的普通人。郑耀先更加清醒。而对于"我"的认识， 不同的执著产生了不同的使命。戴笠毛人凤追求权力，四哥不能割舍儿女亲情，田湖要报仇，袁农呢，他有自己的偏见。.当人生命终结时，财产、权力、家庭、儿女恐怕都要失去，仇恨和偏见呢?是同时失去，还是继续存在?有句话叫做：万般皆不去，惟有业随身。郑耀先的非凡之处在于所有那些死后才肯被人放下的东西，他活着的时候就统统放下了，包括名誉、亲情、友情、爱情等等。都说爱不重不生娑婆，唉。。。。。。没有被情感束缚的郑耀先难怪可以自在无碍。他不执着于“情”字，但是对“职责”却是有点执著。 　　在剧中，郑耀先的职责常常使得他备受煎熬，因为他要亲手抓捕愿意为他舍命的军统兄弟。这又是在说他潜伏敌营有多么成功，自己同志不懈地追杀他，道理其实是一样的。为什么一个特工越成功就越悲哀呢，因为潜伏特工是一个自我矛盾，自我冲突的角色。自我斗争是一切悲哀的根源。这种现象极端化的表现就是一个老师的两个徒弟要斗，师徒要斗，兄弟要斗，多么荒诞！　 　　在我看来，抓捕宋孝安这个场面最具有艺术感染力。,风筝已经决心将其捉捕，否则何必译出电文。写信给总部把军统的特务一网打尽就是“刀兵相见”的开始。出现周乔，那是一个意外，于是公家职责和家长职责发生一次对抗。 　　随后宋孝安现身，本来这是一场敌我战斗，敌人却要牺牲自己。虽是误会但也合理，且很精彩! 六哥要取他性命，他却舍了命要掩护六哥。情急之下，人迸发出的是天性！敌人并非必然人格低劣。它符合我们对现实世界的观察。宋孝安临死表现出了一个重义之人的可敬之处，生死虽说是一个命数，这样的死法，去处或许还不错！. 　　作为观众，简直震惊了。郑耀先的痛苦令人感到恐怖而窒息。如果可以不择手段，那么人与人之间还会存在信任吗？善的情感和天性都丧失了价值了吗？间谍有职业伦理吗？也许战争的游戏规则本来就是尔虞我诈，是我们少见多怪了！ 　　宫庶死后，郑耀先表达了一种遗憾：没有引导弟兄们重新选择信仰。这是他内心多次受煎熬之后的肺腑之言，不过他自己都没能变成一名“普通的劳动者”，何以见得他的那些弟兄们能够呢？恐怕这只是对观众的一些安抚。不过，至少可以看到信仰是可以反复选择的，信仰在被证实或证伪的过程中，始终在接受检验。　 　　残酷的斗争产生残酷的故事，这一切源于人性中残忍的一面。越是斗争激烈的年代，这种残酷就暴露得越多。一个乱世， 短短几十年政权更替，人的身份和思想来得及改变吗？　　 　　战争摧毁人性。 汤恩比说的,战争中士兵把杀人当作义务，道德沦丧不可避免。难道因为信仰不同，人就得划分好阵营相互厮杀？不同信仰的人又该如何相处呢？ 　　郑耀先离开延安时出现了一个"肤施"的故事，舍身忘死，救众生苦。 他和影子两个人，同时讲述了"肤肉恩施"的故事，暗示了他们的信仰一致，只是阵营不同? 还是暗示了共产党人的精神和这故事的境界一样。这个剧有一种结构上的对称之美，风筝与影子一体两面。 　　 　　值得注意的是修行人没有拿起刀砍下老鹰的头，尽管用世俗的眼光来看，善恶分明，必须除恶扬善。世上还有一种爱，没有分别的爱，那种爱称为慈悲。这里开了一个天窗。我觉得本剧的立意又高了一层，除了提供相对的价值观，它还提供了一种绝对的价值观。但愿郑耀先是那位肤肉恩施菩萨的示现。无我，何苦之有，何痛之有！　 　　尘封的历史，离我们不过两代人，却可能永远无法触及。历史虽然沉默，但并非虚无飘渺，银幕上的影像，令我们手中的老照片旧档案生动起来，恍如隔世，犹在眼前。

最近跟着家里人再看一部电视剧《风筝》，柳云龙导演并主演的，据说早就拍完了但是迟迟没播出，看了之后我才知道为什么不播了😂

其实剧情本身挺好的，演员也不错，柳云龙、罗海琼、李小冉等等，要颜值有颜值，要演技有演技，拍的也挺真实。

但是表达方式实在是讽刺的黑色幽默哈哈哈哈，在里面，虽然我D和隔壁D的人基本上信仰都很坚定，但在表达个人上面却是差别很大。比如，隔壁D的个个都非常讲义气，很多兄弟们都是为这个我D打入内部的所谓“六哥”而死，当然，他们到死都不知道自己极端尊敬和信任的好兄弟就是策划杀他们的我D间谍！反观我D同志们的塑造，死板中带着狡猾、耿直中体现的是顽固，在患难的时候夫妻各自飞，哦，没什么情义，毕竟都要跟着D走……对了，据说我D唯一一个有智商的、在与隔壁D的斗争中作出很多贡献、看起来很正直的女主韩冰竟然是隔壁D潜伏在我D的高级TW“影子”？！

TW宝宝：“还有这样的？？？”😂

看了几集觉得这剧不错，是部良心剧。（那些吹毛求疵追求找出一些细节跟逻辑错的误请换台，谢谢）所以没忍住把原著剧本给看完了。不可否认这本书写得并不好，而且借由一个有点轻微痴傻只读了初中的高君宝之口说出了在那个时代少有的真知灼见跟嘲讽那个时代跟如今这个时代的因果关系，请允许我发一段作者借由高君宝之口述说的个人思想。高君宝对在那个时代参加运动的后来被迫下乡的妹妹说:不信我把话放这儿：不管再过多少年，你们只会把责任推给国家，推到发动这场运动的某个人头上，没有人会站出来，向曾经被你们迫害的人，毁掉的文明，公开表示谢罪、忏悔！作为回报，历史也会给你们一个公正的惩罚：你们的子女，将继承你们的无耻，学会掩盖跟推卸责任。他们是一群不能说，也说不得的人，在他们看来:别人都是错的，自己则永远站在正义一方。由此可见，在日后的中国，利益才是维系人际关系的纽带，除了利益，人与人之间不会再有坦诚相见！这是你们带给中国的灾难，是一场历经几代人，都无法扭转的精神灾难。 个人觉得这番言辞有些过了，影响社会风气的变化的的因素太多了，简单来说有得必有失。事事太难那么完美，更何况这么大一个国家，在改革得过程中总会遇到这样那样的问题，关键在于出了问题当权者解决问题的能力与方法。作者并不是一个擅长写谍战剧的高手，主角太过完美无私并不是问题，但谍战的剧情真心还是有不少经不起推敲的地方，很多东西并不是主角光环跟智力碾压自圆其说可以解决的。好在这部剧的重点是在建国后，是运动。这也正是我要满分推荐这部剧的原因，这类题材国产剧太少了，这种剧能播出来无疑就是一种很大的进步！（虽然删改了太多跟地方）例如：国民党特工也能正气凌然的大喊:并不是所有国民党被逼得走投无路了，听了你们的缴枪不杀，就会乖乖投降，他们也忠于自己信仰，有自己的气节，他们还是抗日英雄，虽然一直潜伏在大陆从事特务活动，但不抢夺老百姓一丝一毫，不欺负伤害老百姓，甚至在后来的凭票时代，他们可以吃树皮隐居深山把自己熬成了白毛女。他们被抓了，为了保住兄弟跟自己的气节他们也会引吭高歌大唱皇甫军歌，高呼三民主义万岁！继而慷慨赴死！愿中华大地共和长存，青天白日永照我土。“三民主义”你的命运，为何如此多舛？这是何等慷慨悲歌？理性分析一波国民党难道就没有一些忠于信仰的人吗？只是可能数量太少独木难支罢了。这些种种或许也是此剧被压跟被删的原因之一吧。还有就是文革情节了。俺并没有经历过那个年代，真实的情况到底是不是书中所述还是有些夸大，就不予评论了。知道的只是文革坑了一代人。但是凡事都有两面性，假设等一个国家全民平均素质到达了一定程度，那何尝不是给了尔等草民们一个最大的民主？（咱当然也属于尔等）国人整体思想，道德，素质是一方面，另一个关键是你不能光搞运动不搞农业，工业生产，不搞经济。更何况在那样一个一穷二白的年代，民以食为天啊。可惜并没有什么如果，历史更没有如果。那段历史究竟是怎样的，只能由个人去探索，了解，思考，臆测了。但人总是要活在当下的，但了解历史，以史为镜还是很有必要的。我很高兴广电总局能让这剧播出来，相信以后还会有更多的这类题材更写实的剧集会被创作出来与播出，删的也会越来越少。关于六哥为了信仰深入敌营，抛妻弃女，大义灭亲，忍辱负重苦苦挨了一辈子，为党奉献了一辈子，孑然一身，党对不起他，但是他绝不能对不起党的，一名真正的布尔什维克人无私无畏的精神，咱就不多加评论了。借用送审版结局时的一段探讨信仰的文字： 信仰至高无上 到底至高无上到什么程度 到底要高到什么层次 才能够让你有一个决心 能够牺牲到 你最纯朴人性中的那种基本关系 总而言之此剧还是值得推荐的。好久好久没打这么多字了，看了豆瓣几年，终于还是注册了个号。以上纯属个人吐槽，有不同意见的，讨论归讨论，还望注意素质别为了喷而喷以凸显自己的高逼格。