宽松世代又如何

ＥＰ１： 　 《寬鬆世代又怎樣》開場約九分鐘，岡田將生反問松坂桃李一句，那是劇名，也是這次宮藤官九郎難得不寫喜劇的新作品這次的主旨，「我是寬鬆世代，那又怎樣？」。 　 是寬鬆世代，到底又怎樣了？ 　 然後宮藤官九郎選用的主題曲，從歌名「拝啓、いつかの君へ」（敬啓、給不知何時的你）就讓人感覺到，這是一齣他要寫給所有寬鬆世代年輕人們的一封信，也是一齣他要讓所有人知道寬鬆世代的「不寬鬆」的一封信。 　 //www.youtube.com/watch?v=e4I9bjviQu8 　 　 宮藤官九郎刻畫的角色在第一集已經完全飽滿（將生最近地獄倒楣鬼形象太強烈、優彌越來越像山田孝之了），簡單卻充滿幽默，但在細節上卻寫實到令人殘酷。 　 毫不在意前輩訓言的後輩，只會在臉書上寫著「聽到前輩的教誨真是令我醍醐灌頂啊」之類的客套話，看見有人跳軌了卻在抱怨「列車要延遲了啊真煩」之類的「社會冷漠」面。宮藤官九郎用一種非常幽默的筆觸，去寫３１１大地震、少子化、前後輩的思想差異之類的嚴肅題材。 　 他的目光與視角，及他觀察出來的細節，貼近我們身旁所有的無奈，我想那種層次已經達到「悲天憫人」的境界。 　 寬鬆世代，前一個世代的人覺得他們「太輕鬆」，下一個世代的人覺得他們「太認真」，但我們卻不曾傾聽他們的苦痛。 　 而他們想討回自己被小混混騙走的錢卻反而被小混混大吼，倒在地上只能互相安慰著「沒事沒事、至少我們努力過了」。 　 　 是啊，是寬鬆世代，到底又怎樣了？ 　 至少他們努力過。 　 －－ 　 ＥＰ２： 　 關於《寬鬆世代又怎樣》這兩集裡有個很小的細節，是身為寫過相關題材劇本的宮藤官九郎，一個已經看破一切的偽假、一個他很確信的習慣，那是關於道歉的姿態「土下座」。 　 第一集後段，不論發生何事「反正先道歉準沒錯」的業務後輩正準備在便當工廠「土下座」時，結果被工廠廠長說「唉呀這可不衛生、無論如何你都要下跪的話就戴上手套吧」。第二集前段兩個主角去找「租賃大叔」，結果租賃大叔二話不說先來個「土下座」，但因為礙於穿的是白褲子，所以要先蓋上外套才能土下座。 　 寫過電影劇本《謝罪大王》的宮藤官九郎（恰好那電影的導演也是這戲的導演水田伸生），他知道「土下座」這個形式，必定帶著幾分虛假，他們的悔意比不上那雙手套、比不上那條白褲子，一切都是形式中的形式。 　 就像這集的開頭，職員發生事故時，公司企業裡也一定有個ＳＯＰ，律師、主管會馬上不顧母親的悲傷、自顧自地遞上自己的名片，馬上談接下來要付多少錢之類的冷血事項，一切都是形式中的形式。 　 但我喜歡宮藤官九郎寫《寬鬆世代又怎樣》這戲的理由，不是像《重版出來！》那種滿滿熱血正面感，也不是他寫出假象後的反諷，而是他讓你知道，在社會整體虛假的背後，那沉重的疲憊底下仍存有一絲溫情。 　 當初很照顧自殺後輩的前輩，會一個人站在所有人背後默默痛哭。母親知道兒子在臨死前仍不忘替人解惑，希望自己有一天可以提到兒子再也不哭泣。 　 哥哥希望可以突破自己，也為了父親想要嘗試做出不一樣的啤酒，妹妹在公司實習時被人冷言冷語，被貼上「寬鬆時代」標籤的他，也只是說了一句「如果現在辭職的話就什麼也沒有了！所以不要放棄！」。 　 那是，他從見過面的跳軌上班族從前輩那邊得到，最後被當作遺物，最終從母親那得到，與素昩平生之人，最後在手中得到的兩個字，「忍耐」。 　 其實無論是不是「寬鬆時代」，「忍耐」這兩個字永遠都是在這個虛假社會裡，唯一能存活下去的真理，但是要忍耐到何時？ 　 忍耐到，當所有人都認為「你就是這樣的人啊」，然後你會慢慢地說「我是不是這樣的人，我自己最清楚」，因為這當下的你，才是最不迷惘、最能夠堅定、帶給身旁的人力量。如總是被人當作保姆、默默笑著體貼做著家事的嫂嫂，因為她清楚「自己是個什麼樣的人」，所以她沉靜。 　 在那一瞬間，你以為她在「忍耐」，不，其實她想的已經比誰都還要深遠、還要體貼，所以她才會動手去做。 　 　 所以當這集的最終，那個囂張後輩不停地叫囂著「你給我下跪啊！」，他要的當然不是真心誠意的悔意，而是一個自以為高人一等的優越感，一個虛假的形式。 　 而他，也只是靜靜地捏著那「忍耐」兩字。 　 我們只能選擇相信，這社會一定仍存有一絲溫情。 　 －－ 　 ＥＰ３： 　 《寬鬆世代又怎樣》讓我有些感動的地方。 　 宮藤官九郎在他二十四歲、還沒開始寫劇本時就跟舞蹈家八反田リコ很早就結婚了，但一直要到他２００５年正在寫《虎與龍》的時侯，才生下了第一個女兒。而剛滿十歲現在在上小學的女兒，可能還不是這麼喜歡自己寫的《歹勢啦青春！》。 　 他之前在節目上說過，現在女兒的志向居然是想當諧星，宮藤官九郎有點想讓她打消這個念頭就說「那妳把妳寫好的段子給我看看」，他一看「其實寫的很有意思啊」（遺傳到老爸的不按牌理），現在在苦惱著到底要不要支持女兒的志向（這孩子未來一定很不得了）。 　 但好像就在女兒出生後（寫完《虎與龍》之後），宮藤官九郎慢慢地把他劇本裡的主角，一點一滴慢慢地專注寫著「女性」，描寫的頻率越來越高，從家庭主婦、補習班英文老師、一直寫到海女跟愛抖露們，他好似也越來越懂得女孩跟女人們的心思。 　 各種神態、各種性格的「女性」。 　 而《寬鬆世代又怎樣》第三集一共出現六種女性描寫，女人們的一正一反。 　 第一個是工作職場很強勢（但被人求婚卻又整個人都軟了下來）、但私下個性卻又可愛到很難討厭（泡澡跟小孩子似的一直玩水）的女強人。第二個是平時溫柔體貼、但有時也會想放鬆抽根煙（刻意只在小叔面前稍微放鬆）的家庭主婦。第三個是平時開明和善、但其骨子裡非常想抱孫子的婆婆（平時不好意思講，但小茜來家裡狂問她基本資料也是一種積極表現）。 　 第四個是以為自己在網路上已經懂得所有事，但實際上卻不明白真正人性的實習老師（最後很可愛地終於懂得男孩的心意、抱住了他）。第五個是在求職上遇到困難，最終被哥哥的一番話深深打擊（遭遇迷途的女孩總是把自己想像的太堅強、但其實己經受傷，她們需要一個出口）的大學畢業生。 　 第六個是，雖然只是小學生，但那關係遠比我們想像的還要複雜，更脆弱，而且更在乎其他人的想法（「跟誰和好」這件事是她們現今人生最重要的事情）的小學生女孩。 　 　 宮藤官九郎寫著各種女性，用著不同的演員（新科金像獎影后、現今眾人矚目的愛抖露、搞笑女藝人、老牌實力派女優、若手女優、子役），針對的核心也都完全不相同，卻寫出了一篇宛若萬花筒般的女性浮世繪。 　 這個男人，從高中就迷戀著愛抖露（前陣子還在節目上的單元不自覺地把女孩子打扮成齊藤由貴），很早就結婚了，看著身旁的太太跟女兒，看著各種在他人生身旁走過的各種女性，他觀察到什麼？ 　 他寫出來了。 　 －－ 　 ＥＰ４： 　 《寬鬆世代又怎樣》第四集，孩子們在家長日選擇演「綠野仙蹤」這齣戲送走佐倉老師，佐倉老師最後化身成仙女，告訴桃樂絲「妳只要敲三下銀鞋，就能回家哦」。 　 歷經千辛萬苦的桃樂絲，最終只要敲三下銀鞋就能擁有一個Hapy Ending，但經歷社會險惡的「寬鬆世代」們沒有仙女沒有敲銀鞋，只有殘酷現實化作的「魔女」，舞爪張牙著。 　 妹妹告訴馬里布，「找工作、上班、結婚、生子，這樣的人生我卻連起跑線都沒站上去，我這麼努力卻連工作的權力都得不到，你不覺得這樣的社會很奇怪嗎？不讓我工作是不是代表著不讓我生存？有什麼了不起啊！參加實習、聽說明會、拜訪前輩，結果到頭來早就內定好了，然後還要問這在社會上行不行的通、有沒有價值，那不是完全不一樣的問題嗎？」。 　 社會的階級、社會的內定，到頭來早就決定了。 　 那些自稱「我跟那些怪獸家長不一樣唷」、但不折不扣就是怪獸家長說著，「為什麼要讓我的小孩演鐵皮人？他明明就長的圓滾滾地很可愛啊」、「為什麼我的孩子要演魔女呢？她明明就應該演妖精啊」，老師們困擾著，每個人的特質天生就不同，當然也有長的不可愛、胖胖的孩子，「那為什麼就非得決定他要演什麼呢？」。 　 孩子們的起步，一切從「內定」開始，他們無力選擇自己未來想走的路，只能任憑媽媽一昧地寵愛，不想讓孩子接下最糟的「階級」，這樣的人生，只要能站上起跑線，就一定會贏到最後嗎？ 　 馬里布痛斥囂張的後輩，「喂！世界不是繞著你打轉的！」，但事實上，世界就是繞著有優勢、有內定、有階級的人們打轉的。 　 無力選擇的人生，一如日本的寬鬆世代、一如台灣的七年級生，人生走到了這一途，只能聽著上一輩的人說著「因為我們在錢跟時間上有優勢，所以才能把到好老婆」，我們點頭如搗蒜，是啊是啊，他們有優勢，而我們有什麼？ 　 山路演了那個沒有人想演的魔女角色，塗著綠臉在所有人面前誇張的搞笑，他被潑水時，那些怪獸家長、訓導老師都笑了。坂間看著後輩、認可了他，把他帶到那個跟他無關、卻是「替他而死」的跳軌上班族的家裡，後輩盯著他的照片，難過了起來。 　 無論是被人欺騙感情（宮藤官九郎的標誌下流笑哏「處男處女玩笑」）、還是必須抱著被鄙視般態度說著「絕對不可以讓別人知道我們在交往！」，最終，他們始終站在自已的位置上只求一件事，被別人認可、或認可別人。 　 我想那最後換來的，是妹妹的那句話，「還不如在Girls Bar裡露胸部，更帥氣、更有價值、更有活著的感覺」。 　 現實沒有銀鞋，但是我們有，生為寬鬆世代的價值與認可。 　 －－ 　 ＥＰ５： 　 《寬鬆世代又怎樣》第五集中段，在Girl Bar工作後充滿著自信的妹妹，在面試旅行社時，她這樣告訴面試官們：「在無限的可能性中，我們選擇了在這個時間在這裡相遇了，因此我對我的選擇感到驕傲，也要為我的選擇負責任。因為我選擇的公司也選擇了我，我會懷著這份驕傲和責任感，不讓選擇我們公司的客人感到後悔，也要讓他們覺得在這麼多家旅行社裡，『選擇了這家真是選對了！』」。 　 但「選擇」這件事，真的有這麼簡單嗎？ 　 　 小茜以為，坂間每一次在吵架完選擇說出口的答案，不論是不是她想像的那個答案，但那永遠都會是「正解」。 　 她第一次聽到他的答案，雖然時機不對但她看來無奈的開心，這一次聽到他的答案，她以為時機來了，但坂間說出口後，小茜笑了。因為時機對了，而這的確也是「正解」，這是他們的選擇，卻充滿後悔。當時坂間看著那張小茜笑的燦爛的照片入睡，卻變成小茜在痛哭中，親手刪掉那張照片。 　 　 悅子老師選擇不當老師了，山路告訴她，「每天教著學生都覺得一定幹不下去了，但儘管如此還是一直在當著老師啊」，每天都在後悔自己選擇的那條路，為的是什麼？ 　 因為真的不努力去做的話，那才是最令人感到後悔的事情。 　 即使山路知道悅子老師說「我已經跟他分手了」是在說謊，但最後他還是摸摸她的頭。即使坂間聽著學弟說「我現在終於知道學長你的心情了，真不懂寬鬆怪物在想什麼啊」，而他也只是一笑置之。這些被卡在中間的「寬鬆世代」，看著下面一代的各種古怪行為，看著他們吐出的苦水，他們在努力過後，也只能選擇無奈笑著回應。 　 笑著，是因為每天都在後悔著自己當初的選擇，「如果當時我也跟他們一樣，我還需要這麼努力嗎？」。 　 馬列布的太太說了一段關於選擇的真理，「男人都誤會了，女人才不希望讓男人做決定，不管是結婚還是工作都想自己決定，不需要男人來做決定，男人只要讓女人幸福就好了」。 　 我想，那也是真正的人生吧，不論結果是哭是笑，做決定不需要其他人，這才是能獲得正解的方式。 　 即使你會知道，那跟幸福是完全不同方向的，後悔。 　 －－ 　 ＥＰ６： 　 「如果害怕受傷，是沒辦法得到幸福的，無法傷害他人的人，也無法讓任何人幸福的」，小茜無力地躺在旅館的床上說著。 　 　 全世界的人都叫你一定要「用力努力」，只有認真流著汗後才能走向成功，所以你不得不努力下去，想變成更好的人，花了很長很長的時間要考上好學校，花了很長很長的時間告訴女友「有一天我一定會改變成功，等我變成更好的人再跟妳結婚」，花了很長很長的時間把身邊所有人對「寬鬆時代」的種種不滿，怪罪到自己的身上，越陷越深。 　 你花了很長很長的時間「努力」著，一直、一直努力著。 　 你怪罪父親偷情，所以你也偷情。你怪罪母親總是把你逼到最緊，所以你再也不想認真努力。你怪罪哥哥太耀眼，所以當你想比他更耀眼時你困擾著，你也很想努力啊，但就是沒辦法啊，誰叫你就是「寬鬆時代」啊。 　 但你努不努力，跟你一直「怪罪」所有的事物，這到底有什麼關係？ 　 這社會瞬息萬變，之前還跟你高興喝著酒的客人，下個瞬間就只因為「他們的成本比較低啦」就馬上跟你斷絕關係。明明上個禮拜六還要去上課，結果這個禮拜學校告訴你「因為你們的上一代太累了，所以我們幫你減輕負擔，讓你變成輕鬆的小孩好好長大」，結果過了好幾年後，你終於開始自覺「原來我是被政府拋棄的一代」。 　 你被定在這個時刻，這個世代，這個當下，你到底還能努力什麼？反正再怎麼努力也不會變成「社長」啊，大家都不希望你在社會磨練中「受傷」，所以你最好也別想要去改變什麼，搞的變成「傷害他人」、麻煩他人。 　 但是，你沒有勇氣去改變自己，你一定永遠都抓不到「幸福」。 　 這是一件很殘忍的事情，你明明知道這個社會並不平等，這個社會是有階級，但所有人都告訴你「社會一定會給你公平正義，所以好好努力吧」，你看著這個謊言一次次的越吹越大，你以為這個氣球總有一天一定會爆開了，但事實上並不會，而且你必須背著這個氣球走進社會，吃力的、充滿不安地提著它，不停「努力著」。 　 你明明知道這是一件打從開始就不公平的「努力」，但你還是要走下去，因為你知道要抓住幸福，你不能一直怪罪所有人，那些討厭的客戶、拖著你人生的家人負擔、每一次都讓你想辭職的，你根本應付不了的學生，政府與社會，都在你的這條人生路上擋著你，讓你沒辦法「幸福」。 　 更因為是如此，所以，你一定要「改變」。 　 「用力努力」的，認真流著汗的，改變自已。 　 因為只有這樣，你才能改變世界。 　 －－ 　 ＥＰ７： 　 《寬鬆時代又怎樣》第七集裡頭，有一句讓我很有同感的話：「試著把自己沒用的一面表露出來啊，就像有學習障礙的大悟一樣，因為他可是讓周圍的人認同了沒用的自己啊，這得需要多大的勇氣呢」。 　 不知道是從什麼時侯開始，我們總是變成在「勉強」自己，希望讓別人只看到自己最帥氣的一面，做事要做到最完美，一定得讓別人對你露出敬佩眼光，以為這樣子表露給大家看的「最完美」模樣，才是你最完美的狀態，讓自己的心裡興起一些開心的自傲感與自我滿足。 　 有時，你會覺得這樣的自己才算是正在「成長」著，透過這種方式也會讓自己開始覺得「我是被需要的，所以我很重要」，開始不停不斷地越來越要求自己，勉強自己，逼迫自己，一步步逐漸焦躁的心，卻會因此故步自封。 　 遲早有一天，你必須要面對一個事實，「你並不完美」。 　 　 坂間焦慮著自己工作與愛情（有時還有家庭），總想面面倶到做到最完美，讓事情導向最好的結局，岳父大人想坐電車，他可以馬上就能拿出手機喃喃自語「啊這個路線可以省十分鐘！」，但卻在事業上遇到危機時手足無措，跟小茜分手後告訴彼此的家長「我們的關係跟周圍的人無關！」，但話題卻總會是回到「但這樣周圍的人會．．．」，他想面面倶到，卻總是顧此失彼。 　 小茜的爸爸告訴他，「雖然你們從沒想過要一決勝負，但我們總是擅自有了自卑感，就因為你們一無所知呢，無知者無畏恐怖、威脅啊，所以我們這些老年人就叫你們『寬鬆世代』就是因為恐懼著你們，所以總是不分青紅皂白地不好好坦誠相對呢」。 　 但最終，坂間理解了一個想法（「恥」的典故），「正因為還年輕才要不斷的丟臉啊」，面對自己的錯誤會感到羞耻，覺得丟臉，所以不甘心，才會不停的進步。 　 必須正視那個「不完美」的自己，提起勇氣讓其他人見到你並「不完美」的一面，你才能真真正正的「認同自己」。 　 －－ ＥＰ８： 　 小茜說，「就算再怎麼努力，也當不上社長呀」。 　 坂間說，「今後還能怎樣呢？要走到比誰高的地方呢？這就是現實啊，又不可能當上社長，所以已經夠了」。 　 　 這就是現實啊，儘管一切都建立在虛偽的假象上，拋棄過往的一切下定決心重新做人，把一切都藏在心裡後想走向正途，結果不懂得買咖啡，被前輩說了一句「所以說你們寬鬆時代的人就是不會辦事情」。跟上司去開房間時為了要在前男友面前演戲，自導自演了一段新的公司政策，結果新的方案大獲成功，突然決心要離職的時侯，上司也只是淡淡地說了一句「寬鬆時代的人就是這樣」。 　 「寬鬆時代」就是這樣啊，你想順從自已的選擇，你想改變自己，結果最終竟還是換來一句「怎麼變你還是那樣的人啊」，刻板印象永遠都會存在，你永遠都贏不過社會的價值觀，永遠也撕不掉那張貼在你身上的標籤紙。 　 山路是處男，學校裡每個人都會認為處男就是處男，「要教小學生性教育一定很蠢」，但是他認為，「誰憑什麼說我不能教？」。 　 那樣的價值觀，那樣的標籤，你可能要花上一輩子想撕掉它，所以為了這個而努力著，即使到最後那虛偽的假象被拆穿了，你還能大聲的說著「我有努力改變過啊！！！」。 　 在現實，當下的改變跟努力，總不是在一時半刻之間就看的出來。我們從來也沒有辦法真正改變什麼，或者是真的走到最高處後，充滿自傲地回顧自己的路途，但最後的最後，你一定會知道你的努力在那些小小的改變底下，並沒有白費。 　 一定會有人知道你在努力，一定會有人看到你在那些時間流下的汗水與淚水。 　 所以，當不上社長，也已經夠了。 　 －－ 　 ＥＰ９： 　 馬里布只說正確的話，而他的父親只說所有人想聽的話，及自己想聽的那些話。馬里布問父親，「你為什麼要跟我道歉？除了你之外還有誰有資格對我說『這都是你自作自受！』？你說啊！」 　 他總是一臉正經地說出所有人不想面對的真相。 　 他一針見血，你不成長不進步，馬里布會說「你可真厲害啊，居然可以完全不成長，簡直就像不升級卻不停地在打同一個魔王的關卡啊」，所有人不想說破的假偽氣氛，馬里布會直接告訴所有人，非常直白地說出他們內心真實想法，「其實根本沒有人在在乎你們在關心什麼，在講什麼啊，他們就是想追妳，他就是想跟妳獨處啊別傻了」。馬里布會痛斥不懂得禮貌的人，大聲的告訴全世界，「喂你這傢伙！這世界不是繞著你打轉的！」。 　 但是，他承認有錯，卻把全部的錯都推給了家人。 　 爸爸不正經的男女關係，媽媽不正常的施壓，哥哥輕視的對待，塑成他這個人。一個從來不正視自己的問題，一個讓自已喜歡的女人沒有名份、沒有地位的人。 　 　 坂間的妹妹小容寫信告訴他，「孩子無法選擇父母，也無法挑選自己的名字，所以我只能選擇給我生命的父母，那個給我名字，並用它來呼喚我的家人。相信並追隨著他們，對吧？寬鬆時代也是這樣吧，是大人們帶他們來到這世上，並賦予他們名字，所以也要對他們負責任，對吧？ 　 所以，接下來輪到我們去創造這個社會了，輪到我們去創造新生命，給他們新名字了，對吧？」。 　 　 馬里布用力對著自己的父親吼著，「如果你是租賃大叔我早就換掉你了！但是我換不了啊這才讓我生氣啊！因為我除了你就沒有別人了！既然做了父親就要有父親的自覺啊！就算你自認為高高在上也沒關係啊！大人就該要有大人的樣子！因為我沒辦法選擇啊！」 　 　 坂元裕二在《Mother》裡寫著，「母親與孩子之間，從來就不是選擇與被選擇的關係，只是因為相遇了而已」。 　 宮藤官九郎要告訴你的是，父親與孩子之間，就算你沒有選擇，就算你們只是相遇了而已，但是他創造了你，接下來就輪到你，去創造傳承新的生命，新的社會。 　 就算你知道，你要說的那些正確的話的確不好聽，也沒有人喜歡聽，但是你還是要說，因為那就是你的真理。 　 那就是，你用來創造新的世界的「責任」。 那就是，你用來傳承新的世界的「根本」。 　 「山岸。」 「是。」 「你根本沒有你想像中的那麼帥，腦子又笨又遜，別整天都在傻笑，多努力去磨練自己啊，不然是不可能出人頭地的啊，我說完了。」 　 「哦哦，山岸哭了啊。」 　 －－ 　 ＥＰ１０： 　 《寬鬆世代又怎樣》每集的開頭，都會置入感覚ピエロ唱的主題曲「拝啓、いつかの君へ」（敬啓、給不知何時的你），但在每一次要切入劇名那瞬間，他們總會唱到一句，那是歌曲的核心，也是《寬鬆世代又怎樣》的劇情核心。 　 「あんたの正義は一体なんだ？」 「你的正義究竟是什麼？」 　 說也奇怪，在這齣戲裡，並沒有從頭到尾只做好事的好人，也沒有從頭到尾只做壞事的壞人，所有人都在變化，好人會犯錯，犯了錯的人會變好。便當工廠大叔總是喝的醉醺醺說著自己的大道理，但發生大問題時卻在記者會上緊張失措。後輩先是用著自己近似無賴般態度去投訴前輩「職權騷擾」，但隨後發生的事情讓前輩對自己產生認可後，也逐漸認可自己。 　 小茜總是一副女強人的模樣，但在面對愛情的時侯卻又非常不知所措，她真正想說的話卻不敢說（只能告訴小山），她遲疑，連跟上司去開房間的時侯，上司一股氣的進到了賓館她還是遲疑地站在外面，她真的不知什麼才是好什麼是壞，她只是想要幸福，就像悅子老師對待每個男人，都是動心的。 　 在第五集，馬列布的太太說了，「男人們都誤會了啦，女人才不希望讓男人做決定，不管是結婚還是工作都想自己決定，不需要男人做決定，男人，只要讓女人幸福就好了。」。 　 我們到底該做什麼決定，才能得到幸福？ 　 寬鬆世代是一種宿命般的氣質，在劇裡每個年輕人的身上都帶著無法擺脫的無力感，上一個世代的人看不起這個世代的人，認為他們不求上進，沒有能力，沒有實力，過於自我中心，這種氣質是一種「不知為何努力」、「不知該怎麼努力」，為家庭？為職場？為自己？ 　 馬里布看穿後，只說了一句話就射穿這種無力感，「你就這樣隨便考上一間你能上的學校，就做了你能做的職業，這不是很無趣嗎？」。 　 《寬鬆世代又怎樣》最奇特的觀點是，即使你知道你自己很無趣，你只能做這樣的工作，選擇這樣的人生，但是，那樣到底有什麼不好？ 　 坂間在忙完午餐活動後說，「今後還能怎樣呢？要走到比誰高的地方？這就是現實啊，又不可能當上社長，所以已經夠了」，那樣所有人一起辛苦完成的一百份親子丼，難道還不夠嗎？小山在悅子老師曲解孩子們的往來相處後，他也只是那樣子溫柔地摸著女孩的頭安慰著她「大家都很關心妳的」，但他知道自己很廢（尤其是面對女生的時侯），每天面對著怪獸家長都在想著辭職的事情，但他的快樂就是待在教室裡教導孩子們，他那不宏大卻非常深遠的教育理念。 　 　 你的正義是什麼？你的幸福是什麼？ 　 我想，那就是你知道你喜歡做什麼，然後，就去做。 　 雖然在路途中你總有迷惘，你會做錯事，總有不知所措的地方，但努力之後，你會在其中找到自己的意義，找到自己的快樂，然後，原諒那個迷惘的自己。 　 這樣我們才能變成，那個更好的自己。

日本新一轮教育改革始于20世纪90年代。从宏观层面看，政府决策部门在日本经济结构发生急剧变化，且社会向着国际化、信息化、出生率低以及老龄化方向发展的情况下对教育提出改革方案。从微观层面看，日本教育理论界在“新自由主义”思潮的影响下尝试用自由化教育方法解决一系列具体的教育问题。日本文部省于1998年重新修订的从幼儿园到高中的《学习指导纲要》，到2002年，结束了为期三年的过渡期，进入正式实施阶段。 《学习指导纲要》强调实施“宽松教育”和培养“生存能力”，并且大幅度削减了教学内容。十几年来，日本始终坚持推行“宽松教育”，通过给学生以宽松的自由想象的空间以充分发挥学生的个性特长，培养创新意识、创造能力和生存能力，使之成为具有国际竞争能力的人才。然而，被动成为第一代“宽松世代”的生于1987年的孩子们，在经历了美国“次贷危机”影响下的就业冰河期以及就业初期就遭遇东日本地震的灾难后，却在媒体的舆论引导下，被评论为没有野心、没有竞争性、没有协作意识的一代。 作为以年龄划分的对年轻人的群体性称呼，“宽松世代”某些方面类似于我国的“80后”“90”后等称呼。就拿“80后”来说，上小学时大学不要钱，上大学时小学不要钱，身处物价飞速增长的时代，社会资源却基本被“60”“70”占有，房价暴涨圈了大批房奴，作为历史上唯一一代“独生子女”却要面临着艰难的养老任务。到头来，“80后”依然无法摆脱“垮掉的一代”的片面评价。 本片通过描写普通上班族坂间正和、小学教师山路一丰和资深高考复读生道上万里部这几位即将步入而立之年的宽松世代代表，通向所有为了生活辛苦打拼的“宽松世代”发出应援之歌。 坂间正和VS山路一丰 作为男主，坂间和山路就是宽松世代最普通最典型的代表，有着大众平均水准的正义感和责任心，遇事反应也始终稳定在世俗的承受范围内，比如轻易对出租大叔产生信任，初见道上万里步的懦弱，对感情的犹豫与纠结。出租大叔虽然客观上成为连接坂间和山路革命友谊的桥梁，自始至终却是坂间在不自觉扮演一干宽松世代们缓冲地带的角色。除了当局者迷拎不清自己对茜的心意以外，似乎也暂时找不到其他黑点，诚然，现实中的芸芸众生，又有谁一定就能摆平自己的感情线呢，比起现实中的狗血，坂间已经正常太多了。 而山路的名字虽然叫山路，性格却像流水，始终在适应别人却没有自己的原则和立场。很多时候处理事务过于温柔足以叫人捶胸顿足。我们当然不提倡暴力，最好的情况当然是以德服人，然而很多时候曲线救国绕了一大圈，最终还是要靠简单粗暴来解决问题。造成这种现象的罪魁祸首是我们现实中的每一个人，因为我们口中对于山路的同情是站在他的立场，而在生活中，这种百依百顺的人被当成老好人，是被占便宜甚至被欺负的首选目标。从这点考虑，看剧从来不是光看别人的热闹，也要反思自己。 可爱又迷人的道上万里部 这个角色实在讨喜，一方面，史上最年轻的戛纳影帝柳乐优弥将此款外冷内热的伤仲永诠释的淋漓尽致；另一方面，作为宽松世代的另一种代表，道上用自己的步伐走出了独树一帜的人生道路。 从人物设定来说，道上与山岸都在各自的生活中鲜活地存在，也许是隔壁的邻居，也许是同班同学，也许是部门同事，我们仿佛总能在生活中找到类似的原型。如果说山岸是外表正常内心狰狞的野兽，那么道上则是外表狂野内心正义的侠士。外表西装革履人模狗样地点头哈腰，你很难想象背地里憋着什么坏，同样，外表轻浮张口闭口全是大胸女的混混，却数次路见不平拔刀相助，替坂间和山路解决不少燃眉之急。 从作为观众的上帝视角出发，我们自然能给山岸和道上分个高下，然而想想我们身边的现实，山岸好歹还是油头粉面混迹在办公室的白领，道上却只能昼伏夜出于联通不同繁华之处的巷子里。这难道就是社会给予他们的公平认可么。 山岸宏其人 折腾了几集的山岸在剧情过半时终于稍稍消停。从职场上的我行我素，到污蔑坂间职权骚扰，再到去居酒屋找坂间的麻烦，最后是捅出坂间和茜的办公室恋情。我行我素其实并非不可接受，如今的社会正处在鼓励个性张扬的时候，然而给别人找麻烦就实在是卑鄙和可耻了。之所以这个角色让人普遍恨得牙痒痒，需要感谢演员太贺精湛的演技。 山岸在我们身边的职场普遍存在，只是并非每个山岸都像剧中那样掀起腥风血雨，因为大多数人也都明白不能跟疯狗一般见识的道理。像坂间这样认真指教不被领情后又心软宽恕他的卑鄙，只能说太难得。从心理学上讲，且不论究竟谁是谁非，看似好心地帮别人改正错误，得到的第一反应一定是对方下意识地反驳。对于热爱作死的人来说，满怀善意地帮助他等于引火上身，倒不如旁观他的张牙舞爪，我始终相信，人贱自有天收。 说不得的佐仓悦子 恕我直言，佐仓老师完全就是女版的山岸。但是我们完全不能把同样的讨人嫌归功于吉冈里帆的演绎。既然同样的面目可憎，为什么要设定两个不同的角色呢，两人同样存在被迫害妄想症，但是男女的胁迫手段却完全不同。从破坏性讲，山岸造成的伤害顶多是能够用金钱衡量的赔偿数目，而与佐仓的相处完全是伴君如伴虎，稍有不慎，就会被扣上生活作风问题的帽子，没占着便宜反而惹一身骚。 说到这里，不得不拜服编剧的设计巧妙，因为对付这种女人最好的办法就是退避三舍，编剧却一方面好死不死地提高其女性吸引力，找了吉冈里帆这种童颜巨乳来担当角色，另一方面通过反复玩弄山路老师的处男梗来强化他的单纯和蠢萌属性，所谓一个巴掌拍不响，自作孽不可活的山路老师一再跌跤，实在叫人恨铁不成钢。强化佐仓的攻击属性同时降低山路的防御属性，这对相爱相杀的男女果真是可怜之人必有可恨之处。 宫下茜的感情线 女性角色的设定完全无法掩盖了同样耀眼的光芒。女人总爱动不动就以为自己三头六臂，真正当得了女王卖得了萌，上得了厅堂下得了厨房的实际上就是宫下茜这种气质，对照一下自己，看看差多少。 日剧的人设不会让真的让某个角色刀枪不入，宫下茜的软肋就是感情线。 我们总是说恋爱需要保持新鲜感，这是所有恋爱双方美好的愿望，而不是现实。实际上，恋爱的新鲜感走向衰落就像生命终将走到死亡一样不可逆转，有时间想方设法地驳斥，不如将时间精力用在延缓衰落上。这并不是说新鲜感消失就注定爱情的枯竭，因为总会有新的力量支撑着爱情继续前进。我实在想不通为什么谈起爱情变成亲情就仿佛一定要痛心疾首无地自容，明明是很自然的感情现象，有限的生命经历必然在有限的时间里分享完毕，也并非是需要深恶痛绝的恶事。 即使茜将坂间换成山路，无非是用新的有限新鲜换掉枯竭的有限新鲜。残酷的现实是，我们永远都换不来拥有无限新鲜的人，因为本就不存在。就像去寺庙烧香，一根接一根地点上去，永远没有烧不尽的一根，结果也永远只能是灰飞烟灭。正因为明白这一点，茜才不会干出草率又离谱的蠢事，虽然在洗耳恭听坂间酝酿已久的坦白之后大失所望，茜还是成熟地将眼泪流给了自己。 我们结婚吧，我们分手吧，二选一，百分之五十概率的赌博无论结果如何都难不叫人喜怒至极，之后面对山路和道上的询问时轻描淡写道不过是替下属做点事而已，考虑到工作，生活的艰辛已经没有空间去安放分手后还要一起工作的矫情和尴尬，必须随时保持就绪的元气对比独处时每删一张照片都撕心裂肺的犹豫和痛苦，宽松世代不也同样承受着各种不为人知的辛酸么。 坂间ゆとりVS小暮静磨 之所以讲此二人放在这里，考虑到同样的配角属性以及看似奇葩的宽松世代择偶观。你完全可以对帕露露的颜（盐）值视而不见，虽然她多次在大众审美范畴内代表亚洲出现在世界最美颜的行列。一声不响看起来倒挺正常，一张嘴就发现脑袋要么空空如也要么一瓶不响半瓶晃荡。我们总是会惊叹明明你啥干货都没有还能装的这般镇定，你的人生能走到如今已然奇迹。 静磨则简直是诠释天蝎座的代表，虽然并没有确凿静磨天蝎的设定，此处还是忍不住捂嘴偷笑，哪怕是单纯为了他的各种逗逼。戴橡皮手套从0000开始试密码已经很离谱了，居然摸清了山路的小心思，一个电话过去，将山路玩弄的差点背过气去。不管你信不信，同样作为天蝎，这个电话的结局我是猜测准确的。 ゆとり不走寻常路的审美令坂间正和与道上万里部的交织方向产生新的进展，而透过静磨我们实际上还是在看佐仓。 出租大叔、坂间家大哥大嫂、一帮没正经的老师、一群可爱的子役，设定都很出彩，各有千秋。但是最神的应该毫无悬念是万里部家里那位。 作为87生人，我个人并不喜欢站队，不喜欢因为和别人同属某个年龄段而被区别对待。张口闭口咱们80后如何如何，这种话我实在说不出口，而一旦被说你们80后如何如何，又难免不快，倒不是听不得80后的坏话，而是压根儿就讨厌被分门别类贴标签。何况80后的确已经过了轻则白眼相送重则大打出手的年纪，大多时候只是呵呵一笑，你高兴就好。男女尚且追求平等，56个民族尚且一家，地不分东西南北，人不分男女老少，因为年龄被笼统地混为一党未免过于简单粗暴。 这种心态的形成，源于少年时期目睹现如今的国民岳父在某媒体的某次表态。只记得是某位80后写手被主流作家们口诛笔伐，媒体问及韩寒同样是80后会否路见不平拔刀相助。韩寒的意思是，这事儿跟我一毛钱关系没有，为啥要采访我，就因为我们年纪差不多大，我们就非得抱个团，这是什么逻辑。这话当时觉得很酷，现在同样觉得有道理。集体荣誉感需要分场合，整天把咱们哪儿哪儿人或者咱们80后挂嘴上的，要么真傻，要么别有用心。遥想当年，韩总跻身青年意见领袖尚且需要拿出好思想好作品，现在却摇身一变成为国民岳父，发个照片讲个段子都波澜壮阔，实在时异事异。 我们会经常碰到这种场合，即年长之人明里暗里呕心沥血地数落年轻人的各种不是。从工作方式到生活态度，从手端饭碗的正确姿势到性生活的频率时机，自以为是地指指点点，末了总会恨铁不成钢地仰天长叹道，你们这些“80后”啊，仿佛这般简单就做实了年轻人的十恶不赦。殊不知奇葩不分年龄段，年长者借用网络吐槽年轻人之力所不能及，年轻人与年幼人撕尚且不得闲，更没功夫搭理老同志，才令新老撕斗表面看来偃旗息鼓风平浪静。心态好的老同志，站在观众席，闲庭信步地看着年轻人之间互撕，就像观赏两个站在泥坑里相互撒泼的疯子，轻描淡写地唏嘘道，你们都不是好东西。 再者，年轻人各种不妥，年长者就一定靠谱么。你以为年轻人过年回家被逼婚时的反击是怎么来的。您有社保吗，晚年生活还幸福吗，性生活还和谐吗，子女还孝顺吗，跳广场舞有人带吗，还不是同样刀刀致命。你以为年轻人是干着急，其实人家不生气。说的难听点，您是早来到这个世界，您同样也得早走不是？有种您别走啊。 其实就没有谁的不对，无非就是相互看不顺眼。为自己的轻视找个冠冕堂皇的借口，无论怎样都可以，以地域或者年纪理由而论显得乏味且肤浅。这类人习惯把不相匹配却无关对错的各人个性诡辩成我对你错的既成事实，并以此为前提变本加厉的陷年轻于不仁不义。且不说罪有应得，年轻人行事缺乏经验也并非是你死我活的大事，谁都会老去，谁也都曾年轻。年轻人当真办了离谱的错事，所有年轻人就全不是东西了么。 你们河南人全是骗子你们上海人就是矫情你们北京人有什么好牛的你们东北人野蛮极了。 听起来是不是也挺low的。 于是，被逼疯的年轻人丧失解释的耐心，反而硬朗起来，宽松世代，又怎样？也不能怎样嘛。他们开始变得像刺猬，对年长者如此，对鲜肉们亦如此。他们开始转移矛盾，立场鲜明地斗转星移，像极了天龙八部里猥琐的慕容复，叫嚣着洞房神器垃圾，掏粪男孩傻逼。 似乎也不该再有力气说别人。 所以，无关对错。这就是一场以年龄为借口的撕逼把戏而已。令人讨厌的人，二十岁和八十岁一样令人讨厌，否则怎么会有坏人变老的说法。自觉作为宽松世代的当事人之一，即使无法完全冷眼旁观然后置身事外，只需在笑闹之中正视隔阂与成见，然后该干嘛还干嘛去吧。 最后，OP「拝啓、いつかの君へ」超好评。