金氏漂流记

我的名字叫金京莲。

由于网路原因，影片在女主角说出：“我的名字叫金京莲。”时嘎然而止。

泉涌！

时间！我妈妈喊你回家。

你能逃去哪里？

他说：“一想到我今后随时都能死去，那何必现在就死？”

也许哪些鸟粪就是用奶油和巧克力搅拌而成。我们无法如鲁宾孙那样的乌托邦，我们要懂得现实的过下去。我们只不过是身在山外观庐山，不过这座山是庐山的怀抱里。

我连续发了33封推荐豆油（

他讲了我要说的一切。我爱你！

荒诞、现实、逼、真、困境、自我、私、觉悟、绝望、爱、
sunshine、呐喊、原因、动力、去那里、how a you、逃避、生命、欲望、惺惺相惜、纯真、人性、头盔、偷窥、宇宙、静、惊、净、劲、天折、追求、娇嫩、涌、泡、画地为牢、奔、赶、被、哲、罗曼蒂克、乡愁、无名、快感、粲然、残忍、美学、建构、家、金融、崩盘、齐豫、三毛、钟童茜、妈妈、植、纯粹、亲、手、理想、马克思、停滞、恐慌、异化、呼吸、乐、洁、希望。

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒》

我们生活在一个物质和精神都无比富足的时代，天热有空调降温，出门有汽车代步，面对花色繁复的美食和形形色色的装束，却难以选择，书籍和大多数艺术品几乎都能被无限复制，使得我们可以轻松获取。然而在幻境的背后，却是自我的缺失。抛开身上名牌服饰，居住的品牌地产，出行的标签化交通工具，谈论的电影，游戏，音乐，你还能剩下多少？比自我缺失更为恐怖的则是自由的缺失，太多的道德人伦需要考虑，太多的法律条规需要遵守，太多前人的遗产在为我们提供便利的同时，更多的扼杀了我们的想象。在享受人生浮华的同时，我们更感到令人窒息的压力。

《金氏漂流记》的主人公便是这个怪诞社会帷幕下的两个怪胎。金氏（男）本来安分守己，从出生开始便按照这个社会的规则安排自己的人生，读书，毕业，就业，失业，再教育，再就业，再失业，也跟从社会的主流消费观，贷款买房买车。然而经济危机降临，女友弃之而去，再再就业失败，其无力偿还贷款，无奈之下只得选择最为直接迅速的自我淘汰方式——自杀。却不料采用了成功率最低的方案——跳河，加上河神慈悲为怀，将其从奈何桥上唤回，安置在他管辖一座小岛上，也使他用自杀避世的方案彻底破产。金氏（女）是传说中的极品宅女，成天转换于电脑，跑步机，床三者之间，有自闭症，不修边幅，生活颓废。她同外部世界只有三种联系方式：一是手机，在需要食物给母亲发短信；二是电脑，她在网上收集美女图片和名牌装束，上传到自己的网络空间之上，构建着一个虚拟的光鲜的网络形象；三是那台带长焦镜头的数码相机，一般只在夜晚扑捉月亮的影像，然而有一个例外，那就是在每年两次的防空演习之际，当整个喧闹的汉城静匿下来，若无人迹之时，她会呆在镜头前，俯瞰这个罕见的温顺的城市。

正是在一次俯瞰中，她发现了他留在小岛沙滩上的求救信号——“HELP”，见证了他从消极被动的HELP转变为积极主动的HELLO。她为他第一次走出她的小房间，来到了外部世界，尽管是在夜色的掩护和雨伞头盔的护佑之下。她向他投出了带有字条的漂流瓶，两个被现实社会遗弃和忽略的个体，用这种早已被现实淘汰的古旧方式，完成了交流。他在小岛上的生活开始步入正轨，鲁宾逊式的将周遭的废品改造成生活用品，甚至开始有了现实社会中不曾建立的生活目标，期待她的回复和吃到自己做出的一碗炸酱面。她的长焦镜头更多的在白天伸出窗外，月亮淡出了镜头，更多的是他的生活剪影。她甚至动用宅女的能量，帮他叫了一份炸酱面的外卖，实现他的愿望。然而他拒绝了这份好意，一直熬到玉米成熟的那天，然后几乎动用自己在岛上所有的积蓄，做出了那碗感人肺腑的炸酱面。但现实中并不存在所谓的桃花源或瓦尔登湖，当风暴过后，救援人员登岛，告知他岛是保护区，并非他私人领地时，我们能看到他脸上的绝望。最后他和她终在在年度第二次防空演习中相遇，然而静匿之后，他们还是只有曝露在残酷的现实之中。

他和她其实是两个高度抽象化的角色，代表着以不同方式反抗社会的两个群体。她代表的是广大的御宅一族，因为小时候某种心理阴影或是成年后某次巨大打击而开始自闭，长时间寄居于自己的10呯空间之内，沉醉于自以为是的个人爱好之中，极少外出，厌倦社会的繁文缛节，标榜并提倡自我的生活方式。他代表的是厌倦工作，厌倦压力的待业愤青，面对着工作和家庭上的双重压力，供着房子车子，养着妻子儿子，等着票子有一天会砸到脑袋上，只为钱而工作，并且十分的厌倦这份工作，时常感叹社会的不公正和世风日下，幻象有一天功成名就，能够隐居山林，过上怡然自得的田园牧歌式生活。然而现实常常给予两类人群持续的打击，御宅被打上心理扭曲，交际能力差，自闭症，抑郁症等诸多标签。愤青也时常会被认为是吃饱了没事干就攻击社会，攻击政府，偶尔当当网络暴民，现实中却一事无成的失败角色。似乎只有顺应社会潮流，拼命挣钱干活养家糊口才是唯一正确价值取向，顺从这个社会是唯一的生存法则，任何质疑或牢骚都是不成熟的表现。当然，无论是御宅还是愤青，最终会被社会引向“正道”，继续这种僵化的，死气沉沉的，所谓规范的生活。

幻想脱离这个范畴？金氏的失败已经告诉了我们真相：你以为你已经逃离了，但城市的钢筋水泥还是在你的视线之内，而且你最终还是逃脱不过钢筋水泥的吸引力。难道不可能有方法？其实我在最开始已经告诉你了，只有用物品来麻醉自我，忘掉一切，你才能找到“采菊东篱下，悠然见南山。”的感觉。

这部电影看过以后一直放在硬盘里没删，直到今天，本来要看别的，手误打开这个，结果居然一路停不下来又从头到尾重新看了一遍。

故事简单，一男一女，对白甚少。这样的结构让人想起另一部韩国电影《空房间》，二者拥有一样的内核：孤独。不过《空房间》是孤独和孤独走在一起然后一起孤独，《金氏漂流记》则是孤独看着孤独然后终于一起不再孤独。

开头现实而荒诞。男金是一个不折不扣的卢瑟，彻底失去了生活的勇气，却连老天都捉弄，在最繁华的都市中心沦为完完全全的“一个人”。荒岛求生，过上钻木取火原始耕种的野人生活。从自暴自弃到斗志昂扬，男主角的经历荒唐而惹人发笑，直至一碗炸酱面的到来，居然生生笑出泪来。原来，希望是这样的味道。女金是一个彻头彻尾的宅女，家庭幸福却自闭社恐，蜗居一室，只敢通过虚拟方式与世界联通。一次远眺星空，偶然发现孤岛上的男主角，从此封闭的心房打开一丝缝隙。男金挣扎着寻找希望，女金好奇地打探张望，两个孤独的人以奇异的方式交流着，终于越走越近。

有一本书叫《群体性孤独》，讲的就是我们在一起，却又没有在一起。就像这两个金氏，一如我们每个行走在热闹都市中心的孤岛，心无所依。文化心理学家Markus说过一段话：“当我们讨论自我的问题时，我们就是讨论一个生物体变成一个人的过程。成为人就是为社会化而努力。独自一个人的时候，你只是一个生物意义上的人，但若成为一个真正的社会学意义上的人，你必须跟其他人建立关系。”没有人能走出社会关联的网，却可能关进自我封闭的墙。电影的结局温暖而美好，两个神奇而莫名联系在一起的孤独男女，终于克服了各自的愤怒和害怕，靠着希望和相信走到了彼此的身边，温馨美丽。

其实，我们都在人群里漂流，那就祝我们，平安着陆。

。。。。电影啊电影。。。。


       看到北野武的影子，他擅用的镜头，用抹去时间的凝滞画面，几近白描地铺陈着剧情。看到金基德的影子，少到寥寥的人物。人总是太过复杂的元素，一幅堆砌了太多人物的画面，充斥的是令人崩溃的信息。镜头中，一个人，就好，或者，甚至是无人参与，静止本来就是一种美好。看好莱屋大片的时候总会有强烈的恐惧在，小女不才，真的很难在一百二十分钟里记下超过五个的人物面孔，记下超过两条的故事线索，所以在学校别扭的小剧场，看完那部《300勇士》后，我残了。
        最爱的镜头是影片的结尾，小郑同学冲出房门的一刹，白晃晃的明亮日光扑面而至，然后是一个好长好长的镜头，郑同学裹着灰色印花的大T恤，踩着脏旧的匡威帆布鞋，散着枯黄的长头发，她穿过走廊，奔下楼梯，沿着桥奔跑着。如世界末日一般，阳光穿透稀薄的空气，她拼尽最后一丝气力，只为了抓住，抓住。这段影像，有太多昭然若揭的寓意，而派郑同学这样浑身散着文艺女青年气质的姑娘出现在镜头中，确实，要电影，才会有这样漂亮的情节。
       白晃晃的日光啊，只有纯洁透明的情感才有勇气暴露在这青天白日之下吧？原来是王菲的歌里唱：“因为全世界都那么脏才找到最漂亮的愿望，因为暂时看不到天亮才看见自己最诚恳的梦想。欲望变得荒唐，价值显得虚妄，人世间开始疯狂。”是这灼烧灵魂的欲望给的姑娘勇气吧。她穿过肮脏的人群，穿过拥挤的车流，他跟在男主角坐的公车后面，不顾一切，她不怕了。
        金正妍是女主角的名字，我在想，如果，最后，他们不告诉彼此的名字，会不会有更好的效果？毕竟，做为识别代号存在的姓名并没有太多的意义。还是，不懂韩文的我，没能看出来男女主角名字背后的深意。
        有人说这是韩版的被嫌弃的松子和鲁滨逊的故事，我就笑了，其实，谁知道那个落寞的鲁滨逊，不想有一个落寞的松子，和他一起，看着这落寞的人间呢？



。。。。自杀的机会有多大？。。。。



        朋友送过一本书给我。《找死的兔子》，一本很好玩的书，罗列了自杀的方法和使用不当的后果。而日本版的《自杀手册》告诉我们，自杀是个技术活。所以，你看，片中的金同学是个多典型的非技术型选手。
        跳河被冲到小岛得已生还，兄弟，书上说了，溺水身亡的最佳场所是在无人的深渊，不然你心里斗争了半个世纪，好不容易跳下去，被某个刹风景的家伙救了，或者，像你一样，水浅且急，你肺部还没因渗进过多水窒息而死，就被搁浅了。多悲剧。
        而后来的上吊，数据的不完全统计说，是最好的自杀方式，社会新闻上的剽悍主角们最常采用的自杀方式也是它。对此，我曾经跃跃欲试，在寝室的床沿上挂围巾，在家里的房梁上挂红绫。然后，鼓足勇气啊，想尽了所有活着的不好，死了的解脱。结果，想太久脚踮麻了，想太久要上厕所了。所以这部电影里，因为拉肚子自杀未果的情节设计太让人欢喜了。其实很多时候，打破你重大决定的，往往只是毫不靠谱的小份干扰。这并不能说明，你求死的决心不够坚绝，你在自杀之前写了三百页的遗嘱，你把从小不被老师喜欢被同学排挤找不到好工作娶不到好老婆的陈年旧事都翻出来作为你必死的理由，只是，连死都不得安宁的这世界，你打不败它，你得活着，被它折磨而死，认命吧，只能这样了。
        所以，金同学把上吊的领带挂在树叉上，仰着头说着：“我想我以后可以随时自杀！”别傻了小子，下一次，你不拉肚子，就会看到一丛小花，开得艳啊，生命的美好啊；不看到小花，抬头就会有蓝天，白云飘飘，你感叹苍穹啊无垠啊，人太渺小，不足死；或者，工资就要发了，彩票还不知道中没中。如此，人生有太多的理由，击溃你想死的决心。
        能够成功自杀是件有福气的事，不能决定生，至少能决定死，你赢了这世界。只是，不是所有人都有那样的好福气。



。。。。杂酱面的味道。。。。



        可能是秋天的缘故，最近常听人在唱，“秋刀鱼的滋味，猫跟你都想了解，初恋的香味就这样被我们寻回。”没吃过秋刀鱼，倒是记得家里油酥小鱼的味道，软软的肉肉的香香的，而小时候胖得分不出脖子和腰身的我，总被路过的叔叔阿姨摸着头唤成这小鱼的名字。所以，每每回家，总闹着要吃，只是，这种野生的小鱼，因为每况日下的水质，越来越少见。又是一个悲伤的故事。
       早上发短信给好友，好想念重庆的杂酱面诶。记得上一年，坚持每天中午端大份的杂酱面，蹲在电脑前看《幻想情侣》。罗桑实说了：“喜欢，戒不掉了。”于是，她愿意不回去做赵安娜，她要和张哲秀一起，吃一辈子的杂酱面。
        想念更是因为这部电影里又出现了杂酱面的身影。而且这一回，它被戴上了一顶伟岸的帽子－－希望。男主角偶尔拾到杂酱面的包装袋，鲜妍美味的图片，他开始后悔自己从小讨厌这杂酱面，开始回味那点仅存的杂酱面味道。这一夜，男主角的梦里，都是杂酱面的特写。味觉是最强大的记忆机器，被味觉唤醒的记忆，在短时间里便会膨胀得无法自已。那些不曾被触的情绪，便翻涌而至，导演，你很厉害!
        而郑同学端着送给男主角被拒的杂酱面。已经干掉结块的杂酱面，被她一大块夹起来，塞进嘴里，咬掉，咀嚼，“这是希望的味道”旁白如是说。于是，郑同学三年里第一次鼓起勇气向母亲提出想要玉米种子，要自己做成杂酱面。这杂酱面，倒也真成了他的希望，她的希望，甚至她母亲的希望。



。。。。爱情的模样。。。。



        翻过很多所谓哲人的书，问起人生是为什么而活？回答大抵是为了真爱。从前觉得荒谬，真爱有那么难么？有那么值得你付出生命抛弃理想背信弃义也不可惜么？
        后来知道，它－值－得。
        如果你清晰地感受过，如何和他或者她心照不宣，如何不需要注解不需要翻译，只消一个眼神一个呼吸就能知晓彼此彼时的念头。如果你们把彼此，当成同类，当成另一个自己，坦诚最真实的自我，让你觉得世界并不是那样的未知和恐慌。你悲伤，你欢喜，你愤怒，你绝望，都有一个他一个她陪着你，他和她不说话，他们不会颐指气使，更不会巧言令色，只会做为一个存在和你站在一起，和你分享任何汹涌的情绪。如果如果，你在人生的某次旅途里，遇见过他或她，哪怕是梦里，都会兴奋得不知所措吧。
所认，才会有《两小无猜》里，戴着面具结婚生子的朱利安，十年之后，得到苏菲的消息，开着车狂奔在高速公路上，那一串华丽丽的台词伴着飞旋的车轮声响起：
        这好过卢克预言，
　　好过2001年的大灾难，
        好过玛丽莲•斯特劳菲特的舞蹈，
　　好过劳拉•克劳馥，
　　好过吉米•亨德里克斯，
　　阿姆斯特朗，
　　好过圣诞老人的礼物，
　　好过比尔•盖茨，达赖喇嘛，
　　好过帕梅拉•安德森唇边的胶原质，
　　好过兰波•莫里森的迷药，
　　好过自由，
　　好过生活。。。。。。
        不错，这就是爱情的样子，它好过盛开的鼠尾草花，好过刚结出的玉米棒子，好过杂酱面，好过希望，好过数码相机，好过低卡路里，好过能捏得噼里啪啦响的气泡膜，好过月缺月圆的安静轮回。它好过一切，甚至生命本身，甚至真理本身。它是值得你付出所有的美好存在。
        可是，多数人的爱情观并不如此，他们咒骂着这不顾世人眼光的疯狂，哦，这是差过马克思主义的空想，这是自私自利的选择，这是把现实扔在身后，朝着定会幻灭的白日梦傻奔的一傻子。只是，傻子知道爱情的样子，那样真实或者虚无的存在过，而其他，他和她都不想要，不屑于要，这大抵是哲人所谓的追求吧。我跋山涉水，翻山越岭，看到真爱的样子，从此一生，别无它求。
        安妮的书里写，我们的爱情，之所以寂寞，是因为没有对手。毕竟，那一场风风火火，轰轰烈烈的战争，要有相当的对手匹配，他能看透你所有的招数，他能化解你所有的小心眼坏主意大心机。这样之后，你们想见的，不是对方的制胜绝招，而是撇开武器撇开神功最赤祼祼的灵魂，这灵魂，散发出来的气息，强大得令你窒息。为此，有人把名号改成独孤求败，为此魔尊重楼等了飞蓬三生三世。
        电影里故事的美好在于，姑娘只要破门而出，就能得到他的男人，这之前，她把自己隔绝在一个小的封闭世界里，只留一丝窥探外界细缝。因此她成功地过滤了冗杂的肮脏的不想要的，而没有，封住真爱溜进的隐秘入口。
        是不是告诉我们，相信，平静，等待，坚持，总有一天，他会出现？？？？？？

距离上一部看完的韩国电影，到现在差不多是144小时，朴赞郁的《蝙蝠》。不是说朴赞郁不好，毕竟我对韩国电影的发生真正的改观，是始于他的《老男孩》，但是《蝙蝠》要讲的东西很多，观后感写了1000多字放在那里，怎么也写不下去，各种道理和情感相互缠绕，想要真正的把所有的意义想清楚，还是要费点儿脑细胞的。
创作者的倾诉欲总是来势汹汹的，这也怪不得别人，某A心想：我近期最想讲的故事是关于自省和犯罪心理还有妄想症患者的日常生活的，但是我一年内不可能搞三个作品，投资方也不会发三份钱给我玩，所以我还是把这三个玩意揉在一起搞吧，恩，就这样子决定了！
所以，我看到了很多这样的东西，有电影有小说，有的搞定了，有的没搞定。没搞定的那些，就让我看了很不爽，像大脑皮层被人用筷子那样搅拌过一样，就像用西红柿炒鸡蛋泡饭似的那样搅拌——不舒服。
关于《金氏漂流记》，褒奖的人很多，岛在很多现代人心中的意义都越来越明确，孤立，与世隔绝，思索和创造，总之，岛已经被人文艺过了，我再文艺下去也没什么新意了，还有希望和勇敢，亘古不变的话题。总之，《金氏漂流记》是设定出一个不那么现实，又离现实很近的环境，通过故事，讲一些很简单的道理和情感。
可是我还是很喜欢这电影，虽然没有野心的鸡不是好鸡，但是讲简单的事情并非是没有野心的表现，相反，这种认真和专注，让创作者显得很大气。
金氏也是如此。
还记得他第一次钻木取火的样子，焦躁急切，然后骂了一句把木棍丢在一边。一段时间之后，当他为了炸酱面而开始耕种施肥时，他却充满了耐心和细致。电影把他的这种行为解读为产生了希望。
然而，希望是一个很大很大的词。我以前看过一句话说：还未绝望，就先亮出希望。（这是评论《放牛班的春天》的一篇影评里的话）这句话肯定不是赞扬，而是讲很多电影的通病。当然，绝望是一个很个人化的东西，谁也不该对谁说：“我比你绝望”或者“你凭什么绝望”。不过我也发自内心的不喜欢，一群处境还没有达到山穷水尽无路可走的地步的人，聚在一起，因为某个瞬间某个表情某个在平日里看来毫不起眼的东西，而重燃了战胜生活的勇气，于是观众们热泪盈眶纷纷审视自己的生活，重新确立了人生目标，打算明天一早就大干一场。以上的那个桥段，太、太、太简单化了，把希望二字，表现太速食消费了。
所以如果这真的是人生，我宁愿相信让金氏产生耐心和细致，并不是被炸酱面激发的希望，而是现代社会里，快速生活的人们，久违的专注。
我很想专心的写完这篇观后感，可是我的身体还是忍不住跟着foobar播放器里放出的音乐轻轻地晃动着，还是下意识地去看湿度计，盘算着要不要在睡前打开加湿器。
我记得以前听过这样一个事，就是之所以每节课是45分钟，是因为青少年的注意力无法持续集中超过这个时间。但是我觉得光是时间的限定是不够的，如果把注意力用线表示，那么有了个代表时间的X轴，就一定要有代表环境的Y轴。
如果只有坐地铁时有空看小说，又怎么能保证自己不忐忑着坐过站，而没有真正的进入到书里面；如果只有等车的时候才听音乐，又怎么能真正的双耳只听音乐，不管周围汽车的鸣笛和嘈杂的手机铃声。
当可关注的事物无穷的减少，人的专注性会成倍的增长。
两个金氏都是如此。
一个在渺无人烟的孤岛，一个在封闭的25平米房间，在找不到与世隔绝的现今，他们的所在，是相对意义上的与世隔绝，所以他们专注的做着什么，和我们不同。
《金氏漂流记》并不是一部伟大的作品，虽然没有太大的瑕疵，但也不存在什么革命性的意义，更不要说什么“影响我人生的10部电影之一”了。它仅仅是一部好电影，但它好在哪里呢？有人看到孤独的心的碰撞，有人看到繁华都市下的纯净的心的依偎和救赎，有人看到战胜自己的勇气。可是我最喜欢的那部分，就是它的不焦躁，不马虎，不分神的专心。就像金先生专心的种着玉米，导演也在专心的讲这个故事，这个看起来简单到谁都能明白能理解的故事，他不慌不忙，娓娓道来，有些地方落了俗套，有些地方有了小的不现实，可是没关系，他还是继续讲，就像被放在孤岛上的人，丢掉了自己的手机，忘记了信用卡的还款日期，还有已经脏掉的皮鞋，垃圾箱里开始发臭的过期面包，通通都丢在脑后，认真的讲这个故事，管什么市场需求的色情或者暴力场景，管什么拯救世界的超级英雄，管什么更有深意更值得人思索的题材，他就在这里，专注的讲自己想讲的一个小道理和小情感。
就像金先生，为了给自己的小玉米施肥，认真的做每一件事，连拉屎，也要拉最合适的那一炮屎。

估计很多男人在某个时刻某个地点都会有一个想去荒野或者荒岛生活一阵子的冲动念头，就像电影《荒野生存》里的那首诗一样“哪怕只有一次，也要去最原始的环境中发现自我，独自一人面对冰冷的石头，只用双手和大脑……”可这样的想法人人都会有，但这样的壮举可不是人人都敢做的。 《金氏漂流记》里的金氏虽然在一座岛上生存了个把月，但最开始，这并不是他自愿。被债务所迫的他，从高高的汉江大桥上跳了下去。生活的诡异之处在于，在你走投无路想要自杀之时，它偏偏不让你如愿。金氏就这样被河流冲到了一座岛上。 这座岛也有它的诡异之处，它处在城市的繁华地带，坐落在汉江的中央，甚至从桥底穿过。可它同时也是一个孤岛，偏居在城市的一隅，没有人烟，也没有交通工具。它成了一个矛盾的存在，一方面它可以感受到城市的繁华，另一方面它却绝对具有“荒野”的属性。当落魄男金氏来的这个“宝地”时，他先是求生后又求死然后再求生，转变的关键在于那个让人忍俊不禁的画面，光腚的金氏一边排泄，一边吸吮着甜甜的鼠尾巴花，突然他意识到自杀什么时候都可以进行，何必非要在此时。接着他慢慢又发现在岛上的生活如此简单，开始享受了起来。 其实，我们对大自然的向往，何尝不是对简单生活的向往呢。像金氏一样吃着野生蘑菇、烤鸟肉吃的日子，不正类似我们现在趋之若鹜的“农家乐”。只是渐渐的，即便是这样的“返璞归真”也都越来越失去原本的韵味。 影片里金氏让人动容的还有他在荒岛生活中对炸酱面的渴望。为了吃到炸酱面，他收集鸟粪、种地、施肥，还真是让他种出了玉米。炸酱面已经成了他生活的动力与目标，因此他才拒绝了费劲力气送来的炸酱面。当他最终亲手做出一晚炸酱面嚎啕大哭时，我们能够感受到那种心愿达成的痛苦和金氏一直以来郁积在心中的不快。 除了金氏，电影里还有一个我们这个时代的典型人物——宅女。郑丽媛扮演的这位超级宅女三年多的时间没有出过家门，成天靠着网络上的无名小站过活。一天的生活早已是高度的模式化，早餐、午餐吃什么，每天什么时候起床什么时候睡觉什么时候踏步，都精确非常。唯一可以让人感到一丝趣味的，是她偶尔会给月亮拍照。 这样的女子，在我们这个社会举目皆是。“宅男”、“宅女”已经是社会某个群体的普遍状态。我们乐意做“沙发土豆”“网络狂人”，却不愿意踏出门欣赏风景，甚至于懒得挪步去吃饭，一切追求简单，可这种简单却并不是健康的简单，很多时候是为了规避繁琐的懒惰。 电影里的这个女生，身体力行着这种生活。偶然间她扫到了荒岛中求救的金氏，从此就开始关注他。这逐渐成了她生活的乐趣。看着一个陌生人如何生活，终于她产生了与金氏交流的渴望。信誓旦旦的说“只这么一次”，却未曾预料这一次一直持续了下去。 两人的交流语言是英语，因为宅女认为金氏是外星人，她要代表60亿的地球人与他交流。这样可笑的幼稚，发生在电影里的女主角身上，却让人感慨万千，该是怎样的沟通障碍，才会产生这种误解。他们的交流语句是“Hello!”“How are you?”“Fine，thank you.”这是我们小学时候已经驾轻就熟的句子，虽然非常的简单，但却可以让两个陌生的人沟通起来。 沟通是人们生存里重要且必须的，因此，它才成了这部电影想表达的主题。导演在影片里多次描绘了人们沟通不畅的画面，电话两头的各说各话，无法倾诉的痛苦等等，金氏如此，宅女也如此。他们都成了这个世界不断前进过程中，被割裂的人群。一个被生活逼迫，另一个因为自卑之类的种种原因，他们成了无法与人沟通的人群。沟通困难吗？好像也不困难，只是生活中太多东西容易让人忘记与他人沟通与交流，比如网络、比如金钱。 因此电影里的金氏和宅女实在是非常相似的人类，当他们最终牵手的时候，我们可以看到他们人生更多的希望。也许是抛弃过去重新融入社会，也许是两个人继续去荒岛共度余生，但起码拥有彼此的他们不再寂寞也有了交流的对方。 这部《金氏漂流记》应该算是近来看过的最好的一部韩国电影，无论从剧本、导演、表演都有着十分出彩的地方，而在看似无厘头的剧情表象之下，蕴含着深深的沉思，金氏在荒岛生存中的表露出来的生活的希望，还有与人沟通的重要性，都通过这部颇有意思的喜剧表现了出来，轻松却也颇有感触。